说起吕布，许多读者在为他的武艺所倾倒时，也不免对他的反复无常产生了批评。在罗贯中的《三国演义》里，张飞曾痛斥吕布为三姓家奴，这句话鲜明地表达了古人对忠诚与孝道的高度重视。吕布的命运，似乎成了人们对忠孝观念的一种警示。古人认为忠诚不仅是对国家的责任，亦是对家族的责任，而这一点在《三国演义》中得到了淋漓尽致的体现。 实际上，这种对忠孝的强调并非无缘无故。汉代的帝王对这一观念的推崇可谓是推波助澜。汉高帝刘邦在建立汉朝之后，便将孝作为治国理政的核心，号召天下子孙以孝为本，严格遵守家国一体的道德规范。而有意思的是，几乎所有的两汉帝王，都有着一个共同的庙号，那就是孝。例如，大家熟知的汉献帝，他的全名其实是汉孝献帝，或称孝献帝，这都能反映出孝道在那个时代的至高地位。
一方面，庞统的选择多是身不由己。在曹刘孙三家争夺荆州的动荡时期，庞统并非投机取巧，而是尽力安抚南郡百姓，表现出他并无明显偏向任何一方。庞统当时的忠诚，是对南郡、对百姓的忠诚，而非对某一政治力量的依附。另一方面，虽然庞统曾名义上效力于曹操与孙权，但他从未与这两位主公建立深厚的君臣关系。他没有为曹操或孙权提供关键的谋略，因为他从未认可他们的统治地位。庞统真正的忠诚，始终是给了刘备，这也是历史上最为人称道的一点。
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